03מעל

דיוקן עצמי I, 2018

ביוגרפיה

נאטשה קודרלי הוא אמן גרמני-שווייצרי. היא נולדה ב- 30.07.1970 בציריך, כבת לאם גרמנייה ולאב שווייצרי. היא גרה ועובדת במינכן.

לאחר הכשרתו כסרמיסט, למד נטאשה קודרלי אדריכלות באוניברסיטת ארפורט למדעים שימושיים בשנים 1992-1996 ובמכון ברלאז' (המרכז ללימודים מתקדמים באדריכלות ועיצוב עירוני) באמסטרדם בשנים 1997-1999. בשנת 2000 עבדה במחלקה לאמנויות היצירה, יותר מזהב, במהלך המשחקים האולימפיים בסידני וב-2006-10 עבור חברת האדריכלות SEP במינכן (Stadt Entwicklung Planung). מאז 2010 היא מקדישה את עצמה באופן בלעדי לאמנות שלה עם דגש על צילום וקולנוע. היא משלבת את כל חוויותיה היצירתיות הקודמות לגישה קונספטואלית ייחודית.

בעוד לימודי הקרמיקה שלה עדיין התמקדו ביצירה האינדיבידואלית והמושלמת, לאחר לימודי האדריכלות שלה היא עוסקת כעת בתיאור השלם: תצלומי בזק סובייקטיביים משתלבים בקליידוסקופיה כדי ליצור gesamtkunstwerk מתוזמר. דרך נקודת מבט אמנותית ייחודית זו על המרחב הציבורי, היא מצליחה ללכוד את המהות הבלתי נראית של עיר ולהפוך אותה למוחשית.
בעזרת מכשירים סגנוניים ויזואליים שונים, כגון צילום, קולאז'ים וקולנוע, היא לוכדת רמות שונות של עיר. הרצף הבודד המתואר כפוף לתמונה הגדולה, אך אינו מאבד את קולו. הנשמה הבלתי נראית והייחודית של עיר נלכדת ופורש את רבגוניותה מול הצופה.

נטשה בעבודה

"אדריכלות היא גוף של עיר. והתנועה היא הדם בוורידים ובעורקים, בכבישים ובפסים. בסטודיו, נטאשה קודרלי הופך לרופא, חותך את כלי הדם באזמל, חותך את כלי הדם באזמל, מחבר את קצות העצבים מחדש".

פליקס קסלר, "יופיה של תנועת הערב", דר טגסשפיגל, 2017

מושג

גישתו המושגית של נטאשה קודרלי נעוצה בעיקר בתפיסת בית הגידול האנושי בתחום המתח בין הטבע לעירוניות. היא מתעניינת במיוחד במרחב שנוצר באופן מלאכותי של העיר. קודרלי מעביר לו את הרעיון של להיות אנושי, המורכב מנשמה, רוח וגוף: נשמה ורוח של עיר חיים ב"גוף העיר" הגדל מבחינה ארכיטקטונית. מושג הנשמה בטריאדה זו חורג מעבר להגדרה הרוחנית הטהורה. בעבודתה משקפת האמנית את מכלול ה"אני" של העיר: סכום החוויות האינדיבידואליות, היוצר משהו ייחודי בשלמותו באמצעות החפיפה, החפיפה והמעבר. וב כמו באורגניזם חי, ה"אני" הזה אינו סטטי, אלא פועם, נע ומסתגל שוב ושוב לנסיבות חדשות.

בבחינתה את גוף העיר ברלין, שאיפה שאיפתה של נטאשה קודרלי להעביר עיקרון זה מקולג' למדיום הקולנוע. הקולאז'ים שנוצרו בעבר יוצרים מעין לוח תכנון שמוסיף את אלמנט התנועה לגרסה האמנותית שלהם. בדרך זו, הסרט מדגיש את האופי החולף, הארעי של התמונות המשמשות.

לוח התכנון V 2005 - מחקר קונספט לסרט "ברלין - שכבות תנועה", 2017

"רגעים סוריאליסטיים אלה מתעוררים בקולאז'ים של קודרלי ללא עיבוד דיגיטלי או תיקוני צבע של התמונות, קפיצות צבע, הבדלים לכאורה לא תואמים בגודל ובפרופורציות, אפילו טשטוש יוצא דופן משולבים במודע בדימויים."

אנדראה לז'אק, נאסף, 2019
תנועה כמעט בלתי מורגשת "מינכן - נשמה של עיר", 2018

הצהרה

"כסראמיסט ואדריכל מיומן, תמיד הייתה לי התלהבות לצורות ולשינויים, למבנים ולחומרים שלהם. למחקרים - תצורות ומרחב
במקביל, אני מתמודד עם ערים, עם הנשמה שלהן ועם האווירה הרוחנית שלהן כבר הרבה זמן, כי רציתי לדעת למה בניינים מסוימים בי יכולים לעורר רגשות, כמו קסם ושמחה אבל גם אי נוחות או אפילו פחד. אני מתעניין במהות האדריכלות: מה זה שנוגע בנו בני האדם ומה הופך חללים, בניינים וערים מסוימים לייחודיים כל כך? אבל מעל לכל, מהי הנשמה? בחיפוש אחר הגדרת הנשמה בדת, בפסיכולוגיה ובפילוסופיה הגעתי למסקנה שהנשמה מורכבת מרצון, נפש ורגש. זה הוביל אותי להבנה כי אדריכלות כשלעצמה (פלדה, בטון, לבנים, עץ, ...) אין נשמה, אבל מי בונה או בנה אותו. לאדריכל וללקוח יש נשמה וזה בא לידי ביטוי בבניינים. באותו אופן, לכל מבקר וצופה בבניין או בעיר יש נשמה ובהתאם הוא תופס את הבניין ואת החלל בדרכו שלו וזה אותו דבר בשבילי באמנות.
באמנות שלי, אני לוקח נושאים כגון: תנועה, מבנה, רמות ושכבות בטבע ובערים. במישורים אלה ובין שכבות אלה יש תנועה, בצורה של שינוי, עיוות והובלה. התנועה מספרת, מספקת, משתנה, נעה, מחייה, רוקדת. בין אם אני מודאג מרמות התנועה של עיר כמו ברלין או עם הנשמה של עיר כמו אמסטרדם, שניהם קשורים זה לזה בשבילי.

נשמתה של עיר מונחת "במישורים היסטוריים", הובלת עיר ב"מישורים פיזיים". בשבילי, תחבורה לא נכנסת למעמקי הנשמה, אבל היא מחייה ומספקת את כל הגוף של עיר. אם התנועה, בדומה לוורידים ולעורקים, לא עובדת, עיר יכולה למות בדיוק כמו גוף.

יש לי לב לערים, אנשים ואומות. כשמשהו מעורר בי השראה בעיר, באדם, באומה או באופיה, אני מתמודד איתה באופן אינטנסיבי ואז מראה את זה באמנות שלי".